說起揚(yáng)雄，現(xiàn)在許多人都不很清楚了，至于他的墳?zāi)乖谀睦?，就更鮮為人知。其實(shí)，揚(yáng)雄在漢唐時(shí)代，曾是聞名一世的人物，東漢班固的《漢書》和晉常璩的《華陽國志》都有他的傳記，唐朝詩人劉禹錫的《陋室銘》一文中有“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的名句，對(duì)揚(yáng)雄評(píng)價(jià)很高。揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都郫縣人，生于公元前53年,卒于公元18年,祖籍山西，祖輩在漢元鼎（公元前114年）年間，遷居郫縣。在漢代揚(yáng)雄是與成都的另一個(gè)文化名人司馬相如相比美的辭賦家，世稱“揚(yáng)馬”。他在漢成帝時(shí)當(dāng)過給事黃門郎的官，后在王莽朝中任過大夫，政治上不得志，在天祿閣校書，最終被王莽迫害致死。揚(yáng)雄學(xué)問廣博，一生著述很多，著名的有《甘泉賦》、《河?xùn)|賦》、《長楊賦》、《羽獵賦》及《法言》、《太玄》、《方言》等辭賦和哲學(xué)、語言學(xué)論著。因此，揚(yáng)雄被后世稱為“西漢大儒”，是我國古代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家和語言學(xué)家。
揚(yáng)雄墓,又稱子云墳,位于郫縣城西10余公里的友愛鄉(xiāng)三元場(chǎng)附近的子云村。從三元場(chǎng)往西約兩公里處，公路左側(cè)立有一塊1985年7月公布為成都市重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“揚(yáng)雄墓”石碑。如無此標(biāo)志的指引，一般人是難以找尋了。從石碑到揚(yáng)雄墓是一條寬約2米、長200余米的坑坑洼洼的鄉(xiāng)村土路，兩旁是農(nóng)田。墓為圓型土堆，似一小山丘，高約6米，墓底直徑約25米，墓上種植有碗口粗的柏樹數(shù)十株。西南面有一小河流直沖墓足繞而向東南流去。墓側(cè)竹林叢中有幾家農(nóng)舍。現(xiàn)墓無人護(hù)理，雜草叢生，似野墳荒冢；人畜任意踐踏，墓足多處坍塌，河流沖刷嚴(yán)重，憑吊游人寂寥；佇立墓前，使人有凄神寒骨之感。
據(jù)《郫縣志》和有關(guān)資料記載：明代四川按察使郭子章入郫境憑吊子云先生，曾為揚(yáng)雄墓題寫碑字：“漢揚(yáng)法玄先生之墓”，并在墓周圍種植柏樹。清道光楊得質(zhì)（后任署理知縣）曾立石表墓。咸豐末鄉(xiāng)人周子升曾伐石培護(hù)揚(yáng)雄墓?！拔母铩鼻?，揚(yáng)雄墓四周排列著整齊的石欄桿、石凳，墓前兩根石柱，柱頂石獅惟妙惟肖，兩根石柱之間是清末縣令夏與賡題寫的“揚(yáng)子云先生之墓”石碑。石柱上還鐫刻有清高升之撰寫的墓聯(lián)：“文高西漢唯玄草；學(xué)繼東山是法言?！甭?lián)文高度評(píng)價(jià)了揚(yáng)雄的學(xué)術(shù)成就。墓周圍還有古柏10多株?！拔母铩敝?，石欄、石凳、石柱均遭破壞，古柏蕩然無存。墓附近歷史上還建有拜臺(tái)、子云祠、子云亭、洗墨池、問字亭、問奇橋等，現(xiàn)均不存。祠址現(xiàn)居住有幾家農(nóng)戶，亭基殘址還存土堆高2米許。
揚(yáng)雄墓是否為真墓，歷來說法不一。唐歐陽詢輯的《藝文類聚·四》引《揚(yáng)氏家牒》記載：揚(yáng)雄年七十一卒，弟子侯芭于安陵阪上（今陜西咸陽市東）葬其師，并為造墳，服喪三年。此墳世稱“玄?！薄Ｃ鞑軐W(xué)佺《蜀中廣記》記載：郫縣南二十里外子云亭即揚(yáng)雄葬所也，亭北半里有拜臺(tái)，相傳為子云墓而筑。存上異說，以供考證。