云南是山的世界，河流的故鄉。古人曾用“彩云南現”來(lái)遙指這片神秘的云嶺高原。在“一山分四季，十里不同俗”的紅土高原上，生活著(zhù)26個(gè)民族，其中25個(gè)少數民族中的15個(gè)民族為云南所特有，不同的民族和多姿多彩的民族風(fēng)情構成了云南文化的多樣性和豐富性。

   當您翻越重重疊疊的大山和蜿蜒流淌的河流，踏上云南這片紅土地時(shí)，總有看不完的景，聽(tīng)不完的故事，探不完的謎……云南，秘境之旅一定會(huì )給您留下人生最美好的回憶！

•彝族
云南的彝族約有470.57萬(wàn)人，其中位于云南中部的楚雄彝族自治州和南部的紅河哈尼族彝族自治州，是云南境內彝族人口zui為集中的地區。彝族有自己的語(yǔ)言和文字。崇虎、尚黑、敬火、愛(ài)武是彝族文化的幾個(gè)鮮明特點(diǎn)。而彝族的十月太陽(yáng)歷，可與聞名于世的瑪雅文明相媲美。

  彝族打歌——zui受歡迎的全球民間舞蹈,每逢收獲、婚嫁或節慶，生活在云南的彝族，少則數十人，多則數百上千人，圍著(zhù)一堆堆熊熊的烈火，合著(zhù)蘆笙、短笛、月琴和樹(shù)葉吹奏的音樂(lè )節拍，男女手拉手，圍成圓圈，逆時(shí)針?lè )较蛱ぷ愣?，通宵達旦。1986年，美國國際民間藝術(shù)組織曾把彝族“打歌”列為zui受歡迎的“全球十大民間舞蹈”之一。

•白族
白族，主要住在于云南西北部的大理白族自治州?，F約有150.56萬(wàn)人。白族崇尚白色。除“三月街”、“繞三靈”、“火把節”及漢族的年節外，白族還普遍崇奉一村一方的保護神一“本主”，各地還有迎神賽會(huì )等等，難怪人們把白族文化稱(chēng)為一部存在于日常生活中的“民俗百科全書(shū)”。講究禮儀的白族“三道茶”,白族習慣喝烤茶?？静柚v究茶具，俗語(yǔ)說(shuō)：“酒盅要粗糙，茶盅要精巧。”獻客的茶盅以潔白精巧的瓷杯為上品。白族茶禮分三道,俗稱(chēng)“三道茶”，即“頭苦、二甜、三回味”。一道為純烤茶，二道加核桃片、燒乳扇和紅糖，三道是加蜂蜜和幾?；ń返姆涿刍ń凡?。“三道茶”是白族招待尊貴客人的飲品。

•哈尼族
哈尼族現約有人口142.5萬(wàn)人，主要聚居于滇南紅河兩岸的哀牢山區，是云南高原上典型的梯田稻作農耕民族。哈尼族是一個(gè)富有創(chuàng )造力的民族，他們依山就勢，創(chuàng )造了令世界稱(chēng)奇的梯田文化。長(cháng)街宴——哈尼村寨的“AA制”,每當農歷二月的“祭龍”，哈尼族稱(chēng)為“昂瑪突”，哈尼族都要舉行盛大的“街心酒宴”。屆時(shí)，每個(gè)寨子的各家各戶(hù)都將自家的飯桌抬到自己寨子的中心，排成猶如長(cháng)蛇陣一般的宴席，全村男女老幼圍坐這長(cháng)長(cháng)的宴席，互相請吃，互相祝福。長(cháng)街宴具有數百年的歷史，集中地體現出依托于梯田農業(yè)的哈民族傳統飲食文化的特色
 
•壯族
云南的壯族約有114.4萬(wàn)人，其中80％聚居于云南東南部文山壯族苗族自治州。壯族女子善紡織，編織的“壯錦”以色彩絢麗和圖案精美聞名。壯族服飾，很能表現壯民族的審美特性。男子多穿自織青布對襟上衣，下著(zhù)寬邊大褲，以青藍帕纏頭；壯族女子的鞋、帽、胸兜等都用五色絲線(xiàn)繡上栩栩如生的花紋、鳥(niǎo)獸、人物、花卉等圖案，色彩十分艷麗?；ń峙c“紅繩示愛(ài)”——壯族的婚姻,壯家人說(shuō)：“山歌是di一個(gè)媒人。”每年農歷三月三日舉行的歌會(huì )，來(lái)自方圓數十里內的青年男女涌向歌街，相互對歌，尋覓配偶。居住在云南河口一帶的壯族青年還用連姻繩的方式，互相表達愛(ài)慕之情。舉行婚禮這天，新郎到女方家迎親，進(jìn)門(mén)前要做的di一件事，便是將自己的“連姻繩”與擋在門(mén)口的桌子桌腳上新娘的“連姻繩”系在一起。以表示終身相愛(ài)、永不分離。

•傣族
傣族，現約有114.21萬(wàn)人,是古代來(lái)自福建、廣東、廣西一帶“百越”族群的后裔。云南南部的西雙版納傣族自治州和西部的德宏傣族景頗族自治州是傣族的主要聚居地。傣族信奉南傳上座部佛教。貝葉經(jīng)，堪稱(chēng)傣民族的百科全書(shū)；而潑水節、孔雀舞、竹樓、統裙，則向世人張揚著(zhù)這個(gè)民族浪漫的情調……傣族潑水節,月光下的鳳尾竹——從“串姑娘”到“拴線(xiàn)禮”
傣族青年的戀愛(ài)自由，可以通過(guò)串姑娘為自己找到意中人。傣族青年相愛(ài)、定情以后，便由男方父母托媒人去女方家提親，女方父母一般不會(huì )反對。傣族的婚禮主要儀式是“拴線(xiàn)”，傣語(yǔ)叫“樹(shù)歡”，即把新郎新娘的兩顆心拴在一起。讓他們白頭偕老，永不分離。“拴線(xiàn)”儀式一般在女方家的竹樓舉行。

•苗族
苗族，在云南約有104.35萬(wàn)人。主要分布于滇東、滇南地區。苗族沒(méi)有文字。他們的歷史文化主要通過(guò)口耳相傳。除了酷愛(ài)音樂(lè )外，苗族還擅長(cháng)色彩工藝，他們的挑花、刺繡、蠟染聲名遠播。苗族女子愛(ài)戴銀飾，銀項圈、銀手鐲和銀發(fā)夾……琳瑯滿(mǎn)目。因為苗族人深信：銀，具有傳奇的驅邪神力。蘆笙——苗族的“銅管樂(lè )”,苗族是一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )的民族，他們酷愛(ài)跳蘆笙舞。蘆笙一般用6根長(cháng)短不一的蘆竹管插于木制的斗中而成。幾乎每個(gè)寨子都有苗族管弦樂(lè )隊，還有專(zhuān)供跳舞和吹奏的場(chǎng)所。每逢節日或婚喪大事，都要吹奏蘆笙。在苗族的農閑季節或田間勞作的時(shí)間，你都可以聽(tīng)到那優(yōu)美的蘆笙調。入夜，小伙子們還為自己所愛(ài)的人吹奏小夜曲。

•回族
回族，在云南約有64.32萬(wàn)人。分布于云南的大部分地區?；刈逍叛鲆了固m教，在回族聚居的村寨都有回族的清真寺?；刈宓墓澣斩嗤诮袒顒?dòng)有密切的聯(lián)系，主要的節日有“開(kāi)齋節”、“古爾邦節”等。清真寺——回族集會(huì )和宗教活動(dòng)的場(chǎng)所
清真寺是云南回族進(jìn)行集會(huì )活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是經(jīng)濟、文化的集中體現。云南的清真寺從布局上看有三個(gè)特點(diǎn)：一是分散；二是數量多；三是其規模與當地的經(jīng)濟文化發(fā)展水平緊密相關(guān)。云南的舊式清真寺建筑，既保存了伊斯蘭教的藝術(shù)風(fēng)格，又有當地其他民族建筑的藝術(shù)風(fēng)格，還帶有濃厚的中國古建筑特點(diǎn)。

•傈僳族
傈僳族約有60.98萬(wàn)人，主要聚居于云南西北部的怒江傈僳族自治州。手不離弩弓，是傈僳族漢子勇武勤勞的寫(xiě)照。勤勞的傈僳婦女大多身穿麻布長(cháng)裙，耳戴銅環(huán)串，頭上以珊瑚為飾，胸前配有用瑪瑙、海貝和銀幣串成的胸飾。感情深一口悶——傈僳族的“同心酒”,傈僳族男女老少都有飲酒的習慣。在飲酒習俗中，zui有趣的莫過(guò)于喝“同心酒”了。喝“同心酒”，即兩人各用一只手，共端一碗酒，互相摟著(zhù)脖子和肩膀，頭碰頭，兩張嘴一同張口飲酒。一旦好客的傈僳族兄弟姐妹邀你同他喝“同心酒‘時(shí)，那就意味著(zhù)他對你充滿(mǎn)了信任，并愿同你建立誠摯的友情。

•拉祜族
拉祜族約有44.76萬(wàn)人，主要聚居于云南瀾滄拉祜族自治縣。拉祜族沒(méi)有文字，他們的歷史、習俗全靠民間口耳相傳，其創(chuàng )世史詩(shī)《牡帕密帕》，長(cháng)達數千行，內容涉及拉祜族社會(huì )歷史的方方面面，堪稱(chēng)拉詁族社會(huì )的“百科全書(shū)”。